תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

בבא קמא 221:1

CommentaryAudioShareBookmark
א

דמינח ניחא לה בכל דהו כריש לקיש דאמר ר"ל טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

נתן את הכסף ליהויריב וכו': תנו רבנן נתן אשם ליהויריב וכסף לידעיה יחזיר כסף אצל אשם דברי רבי יהודה וחכמים אומרים יחזיר אשם אצל כסף

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

היכי דמי אילימא דיהיב ליה אשם ליהויריב במשמרתו דיהויריב וכסף לידעיה במשמרתו דידעיה זה זכה בשלו וזה זכה בשלו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

אמר רבא הכא במאי עסקינן דיהיב אשם ליהויריב במשמרתו דיהויריב וכסף לידעיה במשמרתו דיהויריב ר' יהודה סבר כיון דלאו משמרת דידעיה היא לידעיה קנסינן ליה הלכך יחזיר כסף אצל אשם ורבנן סברי שלא כדין הוא עבוד בני יהויריב דקיבלו אשם מקמי כסף הלכך לדידהו קנסינן להו ויחזור אשם אצל כסף

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

תניא אמר רבי לדברי רבי יהודה אם קדמו בני יהויריב והקריבו את האשם יחזור ויביא אשם אחר ויקריבוהו בני ידעיה וזכו הללו במה שבידן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

אמרי למאי חזי אשם פסול הוא אמר רבא לעורו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

תניא אמר רבי לדברי רבי יהודה אם קיים אשם יחזיר אשם אצל כסף

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

והא רבי יהודה יחזיר כסף אצל אשם אית ליה הכא במאי עסקינן כגון דנפק משמרתו דיהויריב ולא תבעו והא קמ"ל דאחולי אחילו גבייהו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

תניא אידך אמר רבי לדברי רבי יהודה אם קיים אשם יחזור כסף אצל אשם פשיטא הכי אית ליה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

הכא במאי עסקינן כגון דנפיק משמרתם דהני ודהני ולא תבעו מהו דתימא אחולי גבי הדדי קמ"ל דאמרינן כיון דלא תבעי להדרו ברישא:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

שהמביא גזילו עד שלא הביא אשמו [וכו']: מנהני מילי אמר רבא דאמר קרא (במדבר ה, ח) האשם המושב לה' לכהן מלבד איל הכפורים אשר יכפר בו מכלל דכסף ברישא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

אמר ההוא מרבנן לרבא אלא מעתה (במדבר כח, כג) מלבד עולת הבקר הכי נמי מכלל דמוספין ברישא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

והתניא מנין שלא יהא דבר קודם לתמיד של שחר תלמוד לומר (ויקרא ו, ה) וערך עליה העולה ואמר רבא העולה עולה ראשונה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

אמר ליה אנא (במדבר ה, ח) מאשר יכפר בו נפקא ליה ועדיין לא כיפר:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

נתן לו את הקרן וכו': ת"ר מנין שאם הביא מעילתו ולא הביא אשמו אשמו ולא הביא מעילתו שלא יצא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

תלמוד לומר (ויקרא ה, טז) באיל האשם ונסלח לו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

ומנין שאם הביא אשמו עד שלא הביא מעילתו שלא יצא תלמוד לומר באיל האשם האשם בכבר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יח

יכול כשם שאיל ואשם מעכבים כך חומש מעכב תלמוד לומר באיל האשם ונסלח לו איל ואשם מעכבים בהקדש ואין חומש מעכב

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יט

וילמד הקדש מהדיוט והדיוט מהקדש

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
כ

הקדש מהדיוט מה אשם דהתם קרן אף אשם דהכא קרן והדיוט מהקדש מה הקדש אין חומש מעכב אף הדיוט נמי אין חומש מעכב:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
כא

<br><br><big><strong>הדרן עלך הגוזל עצים</strong></big><br><br>

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא